残稿?

    费兰特：亲Ai的纳菲西，我并不想成为诡辩学派，请不要b我。谁说我误解了「工具理X」和「价值理X」的定义？是你的「逻辑谬误」假设我的定义错误。「论证」是否为真须以「论据」证明断言assertion为真，而你的「论据」全凭臆测，应在下断言前先向我求证「工具理X」和「价值理X」的定义，才能得到稳固的「论据」佐证你的「论证」。一日五拜固然是「价值理X」不假，但那是之於牲人homosacer；对於宗教而言，则是一种评估有无实际效益而为之的「工具理X」。宗教家应该尊重人的自由意志，给予选择「价值理X」的自由，我并不是在b喻或形容一日五拜，而是批判。

    纳菲西：欷，费兰特啊，你的陈义未免过高？宗教之所以为宗教，背後都有一个宏大计画，来自高维度的神秘地缜密地安排，绝非你我可以妄议。

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