第十八章 南北朝的始末

，在今大同东北察哈尔境内。柔玄，在今察哈尔兴和县。御夷，在今察哈尔沽源县，盛简亲贤，配以高门子弟，以厚其兵力。

    孝文帝是后魏一个杰出人物。他仰慕中国的文化，一意要改革旧俗。但在平城，终觉得环境不甚适宜。乃于公元493年，迁都洛阳。断北语，改姓氏，禁胡服，奖励鲜卑人和汉人通婚，自此以后，鲜卑人就渐和汉人同化了。然其根本上的毛病，即以征服民族自居，视榨取被征服民族以供享用为当然之事，因而日入于骄奢yin逸，这是不能因文明程度的增进而改变的，而且因为环境的不同，其流于骄奢yin逸更易。

    论者因见历来的游牧民族同化于汉族之后，即要流于骄奢yin逸，以至失其战斗之力，以为这是中国的文明害了他，摹仿了中国的文明，同时亦传染了中国的文明病。其实他们骄奢yin逸的物质条件，是中国人供给他的，骄奢yin逸的意志，却是他们所自有；而这种意志，又是与其侵略事业，同时并存的，因为他们的侵略，就是他们的生产事业。如此，所以像金世宗等，要禁止他的本族人华化，根本是不可能的。因为不华化，就是要一切生活都照旧，那等于只生产而不消费，经济学上最后的目的安在呢？所以以骄奢yin逸而灭亡，殆为野蛮的侵略民族必然的命运。后魏当日，便是如此。

    孝文帝传子宣武帝至孝明帝。年幼，太后胡氏临朝。荒yin纵恣，把野蛮民族的病态，悉数现出。中原之民，苦于横征暴敛，群起叛乱。而六镇将士，因南迁以后，待遇不如旧时，魏朝又怕兵力衰颓，禁其浮游在外，亦激