分卷(63)

  顿时，朝堂彻底忘了什么新军的事情，都惦记着借钱的事儿了。

    怎么国家还要借钱了？

    大成王朝经济发达，又因为常年优待士大夫，所以在社会思想也比较自由，在经济方面，就有很多不同的角度在争锋，有的甚至完全走向了相反的方向。

    此时，元含章的这借钱的事儿一出，这些本来就认同不同经济方式的大臣们又开始吵翻了，一个个是早朝的时候也吵，政事堂会议的时候也吵，下午元含章批阅文件的时候他们也来吵。

    主张复古的大臣说，我们是以农业为本的王朝，应该引导民众追求一种朴素的生活，君子喻于义，小人喻于利，怎么可以舍本逐末地让朝廷去追逐利益呢。

    主张节用的大臣说，怎么可以借钱呢，只有那些不好好规划生活的人，奢侈浪费的人才会借高利贷，君子应该要洁身自好，勤俭节约，宫廷减少餐食，减少礼仪消耗，让朝堂上下形成一个节用的风气，这样就好了嘛。

    唯一还算勉强同意元含章说法的大臣们大多是以前主张富国思想的臣子，他们重新诠释了一下君子喻于义，小人喻于利这句话，认为物质基础是所有一切礼义廉耻的基础，推崇管仲所说的仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但他们也不理解为何要用借贷的方式，加税不就行了啊。

    元含章被他们吵得脑仁都疼了。

    要命的是她还得一个个地解释，安抚，用母仪天下的姿态来面对他们所有人。

    最讨厌的是，耽误她