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第三卷废佛

,离京都已不到两天行程了,已官拜正五品左羽林郎将的楼可廷,骑着一匹全无杂毛的踏雪乌驹靠近太子的马车,问太子说:「禀告太子!车队明日将抵达雁门关,不过快骑来报,雁门关正在更换守将,数千部队换防恐怕有些乱,还要三至五日方可完成。」

    马车内与太子同乘的还有建兴公古弼,老将军是太子监国的四大辅臣之一,古弼轻声与刚过束发之年的太子讨论了几句,回头对车外的左郎将楼可廷说:「应该快到五台山了吧?太子今晚驻驾大孚灵鹫寺。」

    楼可廷得令,立马派一队太子亲卫快马奔往五台山,传令大孚灵鹫寺提早做好准备。其实在拓拔焘未改信道教之前,灵鹫寺几乎是皇帝的行g0ng之一,虽然魏皇近年来已很少驻驾大孚灵鹫寺,此行g0ng仍旧被妥善维护,因为仍有皇室显贵来此参拜或禅修,如右昭仪沮渠氏偶尔会来,来自大凉的沮渠氏为河西王沮渠牧犍之妹,是位虔诚的佛弟子。

    其实五台山也是道教灵宝之地,名曰「紫府」,山中之玄真观也颇具规模,传说仙人常驻,紫气不散。太平真君三年,魏皇亲往寇天师主持的授籙斋醮会,升坛传度授《太上三五正一盟威籙》,由「正府真官」封「太上正一三将军」,名登天曹。寇天师多次恭请皇帝亲临玄真观,论道灵修,练气服饵。

    其实太子拓拔晃不太愿意去五台山,原因也在此,大孚灵鹫寺已然缺了数百年前高僧竺法兰带来的灵山佛X,充其量只是座行将废弃的行g0ng,是古将军劝他在寺中暂驻几天,才勉强同意。

    自从今年四月yAn平王杜超遇刺身亡之後,太子顿失依怙,深陷於沉重的失落感与不安中,拓拔焘虽已全身投入修仙道法,不过他深知,笃信佛教的太子是多方权利斗争下,重要的安定力量,他立即下诏由原